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T11n0320_p0966c21║   父子合集經卷第十七
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T11n0320_p0966c23║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫
T11n0320_p0966c24║   　　　　試鴻臚卿宣梵大師賜紫
T11n0320_p0966c25║   　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯
T11n0320_p0966c26║   　　六 界差別 品第二 十六 之 二
T11n0320_p0966c27║   佛言：「大王！譬如有人於睡夢中，聞妙樂聲，心
T11n0320_p0966c28║   生適悅。是人覺已，憶念夢中美妙音樂，是實
T11n0320_p0966c29║   有不？」　王曰：「不也！」　佛言：「大王！於意云 何 ？是人所
T11n0320_p0967a01║   夢執以 為實，是智者不？」　王曰：「不也！世 尊！何 以
T11n0320_p0967a02║   故？夢中畢竟無有樂聲，何 況復有生適悅耶？
T11n0320_p0967a03║   當知是人徒自疲勞 ，都無有實。」　佛言：「大王！如
T11n0320_p0967a04║   是，如是！愚夫異生聞可意聲起於愛樂，而生
T11n0320_p0967a05║   染著，造作惡行，身三、語四、意業三種，作是業
T11n0320_p0967a06║   已剎那滅謝。是業滅已，不依東方南西北方
T11n0320_p0967a07║   四維上下中間而住 ，最後邊際命根滅時，自
T11n0320_p0967a08║   分業報皆悉現前 ，猶如夢覺念夢中事 。大王！
T11n0320_p0967a09║   識為其主 ，業為攀緣，二 種相因初 識生起，或
T11n0320_p0967a10║   趣地獄，或墮傍生、琰摩羅界及阿脩羅，若人
T11n0320_p0967a11║   若天。初 識生已，各受其報，同分心品相續隨
T11n0320_p0967a12║   轉，最後識滅名為死蘊，最初 識起名為生蘊。
T11n0320_p0967a13║   大王！無有少法從於此世 得至他世 。所以 者
T11n0320_p0967a14║   何 ？性生滅故。大王！身識生時無所從來，滅無
T11n0320_p0967a15║   所去；彼業生時無所從來，滅無所去；初 識生
T11n0320_p0967a16║   時無所從來，滅無所去。何 以 故？自性離故。如
T11n0320_p0967a17║   是了 知身識身識空，自業自業空，初 識初 識空，
T11n0320_p0967a18║   若滅滅空，若生生空，了 知業轉無有作者，亦
T11n0320_p0967a19║   無受者，但 唯名相分別 顯示。
T11n0320_p0967a20║   「大王！耳聞惡聲則 生憂惱，如人夢中親愛別
T11n0320_p0967a21║   離，悲號啼哭，生大苦惱。於意云 何 ？是人覺已
T11n0320_p0967a22║   憶夢中事 ，是實有不？」　王曰：「不也！」　佛言：「大王！是
T11n0320_p0967a23║   人所夢執以 為實，為智者不？」　王曰：「不也！世 尊！
T11n0320_p0967a24║   何 以 故？夢中親愛畢竟無有，何 況復有別 離
T11n0320_p0967a25║   事 耶？當知是人徒自疲勞 ，都無有實。」　佛言：「大
T11n0320_p0967a26║   王！如是，如是！愚夫異生聞其惡聲，則 生憂惱，
T11n0320_p0967a27║   起於瞋心，造作瞋業，所謂身三、語四、意業三
T11n0320_p0967a28║   種，造彼業已剎那滅謝。是業滅已，不依東方
T11n0320_p0967a29║   南西北方四維上下中間而住 ，最後邊際命
T11n0320_p0967b01║   根滅時，自分業報皆悉現前 ，猶如夢覺念夢
T11n0320_p0967b02║   中事 。大王！識為其主 ，業為攀緣，二 種相因初
T11n0320_p0967b03║   識生起，或趣地獄，或墮傍生、琰摩羅界及阿
T11n0320_p0967b04║   修 羅，若人若天。初 識生已，各受其報，同分心
T11n0320_p0967b05║   品相續隨轉，最後識滅名為死蘊，最初 識起
T11n0320_p0967b06║   名為生蘊。大王！無有少法從於此世 得至他
T11n0320_p0967b07║   世 。所以 者何 ？性生滅故。大王！身識生時無所
T11n0320_p0967b08║   從來，滅無所去；彼業生時無所從來，滅無所
T11n0320_p0967b09║   去；初 識生時無所從來，滅無所去。何 以 故？自
T11n0320_p0967b10║   性離故。如是了 知身識身識空，自業自業空，
T11n0320_p0967b11║   初 識初 識空，若滅滅空，若生生空。了 知業轉
T11n0320_p0967b12║   無有作者亦無受者，但 唯名相分別 顯示。
T11n0320_p0967b13║   「大王！耳聞捨聲起於捨想，如人夢中聞他宣
T11n0320_p0967b14║   說不了 義句。於意云 何 ？是人覺已憶念夢中
T11n0320_p0967b15║   所聞之 聲，為實有不？」　王曰：「不也！」　佛言：「大王！是
T11n0320_p0967b16║   人所夢執以 為實，是智者不？」　王曰：「不也！世 尊！
T11n0320_p0967b17║   何 以 故？夢中畢竟無有音聲，何 況更有不了
T11n0320_p0967b18║   義句。當知是人徒自疲勞 ，都無有實。」　佛言：「大
T11n0320_p0967b19║   王！如是，如是！愚夫異生耳聞捨聲，不達義趣，
T11n0320_p0967b20║   輕慢毀呰，造作癡業。身三、語四、意三種業，最
T11n0320_p0967b21║   初 造作，即便 滅謝。是業滅已，不依東方南西
T11n0320_p0967b22║   北方四維上下中間而住 ，最後邊際命根滅
T11n0320_p0967b23║   時，自分業報皆悉現前 ，猶如夢覺憶夢中聞
T11n0320_p0967b24║   不了 義句。大王！識為其主 ，業為攀緣，二 種相
T11n0320_p0967b25║   因初 識生起，或趣地獄，或墮傍生、琰摩羅界
T11n0320_p0967b26║   及阿脩羅，若人若天。初 識生已各受其報，同
T11n0320_p0967b27║   分心品相續隨轉，最後識滅名為死蘊，最初
T11n0320_p0967b28║   識起名為生蘊。大王！無有少法從於此世 得
T11n0320_p0967b29║   至他世 。所以 者何 ？性生滅故。大王！身識生時
T11n0320_p0967c01║   無所從來，滅無所去；彼業生時無所從來，滅
T11n0320_p0967c02║   無所去；初 識生時無所從來，滅無所去。何 以
T11n0320_p0967c03║   故？自性離故。如是了 知身識身識空，自業自
T11n0320_p0967c04║   業空，初 識初 識空，若滅滅空，若生生空。了 知
T11n0320_p0967c05║   業轉無有作者，亦無受者，但 唯名相分別 顯
T11n0320_p0967c06║   示。
T11n0320_p0967c07║   「大王！當知諸根如幻境界如夢，一 切諸法皆
T11n0320_p0967c08║   悉空寂，此名空解脫門；空無空相，名無相解
T11n0320_p0967c09║   脫門；若無有相，則 無願求，名無願解脫門。如
T11n0320_p0967c10║   是三法與空共行，涅盤先道決定，如法界周
T11n0320_p0967c11║   遍虛空際，於此譬喻當如是知。
T11n0320_p0967c12║   「大王！譬如有人於睡夢中，以 旃檀香或多摩
T11n0320_p0967c13║   羅葉香及餘香等而以 塗身。於意云 何 ？是人
T11n0320_p0967c14║   覺已，憶念夢中所塗之 香，是實有不？」　王曰：「不
T11n0320_p0967c15║   也！」　佛言：「大王！是人所夢執以 為實，為智者不？」
T11n0320_p0967c16║   王曰：「不也！世 尊！何 以 故？夢中畢竟無有諸香，
T11n0320_p0967c17║   何 況復有以 塗身耶？當知是人徒自疲勞 都
T11n0320_p0967c18║   無有實。」　佛言：「大王！如是，如是！愚夫異生初
T11n0320_p0967c19║   聞妙香便 生愛樂，心起染著，造如是業，身三、
T11n0320_p0967c20║   語四、意三種業，造彼業已，即便 滅謝。是業滅
T11n0320_p0967c21║   已，不依四方四維上下中間而住 ，乃至最後
T11n0320_p0967c22║   識滅，自業現前 ，猶如夢覺念夢中事 。大王！識
T11n0320_p0967c23║   為其主 ，業為攀緣，二 種相因，初 識生起，或趣
T11n0320_p0967c24║   地獄，或墮傍生、琰摩羅界及阿脩羅，若人若
T11n0320_p0967c25║   天。初 識生已，各受其報，同分心品相續隨轉，
T11n0320_p0967c26║   最後識滅名為死蘊，最初 識起名為生蘊。大
T11n0320_p0967c27║   王！無有少法從於此世 得至他世 。所以 者何 ？
T11n0320_p0967c28║   性生滅故。大王！身識生時無所從來，滅無所
T11n0320_p0967c29║   去；彼業生時，無所從來，滅無所去；初 識生時，
T11n0320_p0968a01║   無所從來，滅無所去。何 以 故？自性離故。如是
T11n0320_p0968a02║   了 知身識身識空，自業自業空，初 識初 識空，
T11n0320_p0968a03║   若滅滅空，若生生空。了 知業轉無有作者亦
T11n0320_p0968a04║   無受者，但 唯名相分別 顯示。
T11n0320_p0968a05║   「大王！如人夢中見以 死蛇死狗人屍繫己頸
T11n0320_p0968a06║   上，心生怖畏。於意云 何 ？是人覺已憶念所見，
T11n0320_p0968a07║   為實有不？」　王曰：「不也！」　佛言：「大王！是人所夢執
T11n0320_p0968a08║   以 為實，是智者不？」　王曰：「不也！世 尊！何 以 故？
T11n0320_p0968a09║   夢中畢竟無死蛇等，何 更復有繫之 頸耶？當
T11n0320_p0968a10║   知是人徒自疲勞 ，都無有實。」　佛言：「大王！如是，
T11n0320_p0968a11║   如是！愚夫異生見是臭惡，瞋恚毀呰造作是
T11n0320_p0968a12║   業，身三、語四、意三種業。造是業已剎那滅謝，
T11n0320_p0968a13║   是業不依東西南北四維上下中間而住 ，最
T11n0320_p0968a14║   後邊際命根滅時，自分業報皆悉現前 ，猶如
T11n0320_p0968a15║   夢覺念夢中事 。大王！識為其主 ，業為攀緣，二
T11n0320_p0968a16║   種相因，初 識生起，或趣地獄，或墮傍生、琰摩
T11n0320_p0968a17║   羅界及阿修 羅，若人若天。初 識生已各受其
T11n0320_p0968a18║   報，同分心品相續隨轉，最後識滅名為死蘊，
T11n0320_p0968a19║   最初 識起名為生蘊。大王！無有少法從於此
T11n0320_p0968a20║   世 得至他世 。所以 者何 ？性生滅故。大王！身識
T11n0320_p0968a21║   生時，無所從來，滅無所去；彼業生時，無所從
T11n0320_p0968a22║   來，滅無所去；初 識生時，無所從來，滅無所去。
T11n0320_p0968a23║   何 以 故？自性離故。如是了 知身識身識空，自
T11n0320_p0968a24║   業自業空，初 識初 識空，若滅滅空，若生生空。
T11n0320_p0968a25║   了 知業轉無有作者亦無受者，但 唯名相分
T11n0320_p0968a26║   別 顯示。
T11n0320_p0968a27║   「大王！譬如有人於睡夢中為彼非人斷其鼻
T11n0320_p0968a28║   根。於意云 何 ？是人覺已，憶念夢中鼻根斷壞，
T11n0320_p0968a29║   是實有不？」　王曰：「不也！」　佛言：「大王！是人所夢執
T11n0320_p0968b01║   以 為實，是智者不？」　王曰：「不也！世 尊！何 以 故？
T11n0320_p0968b02║   夢中畢竟無有鼻根，何 更說有被斷壞耶？當
T11n0320_p0968b03║   知是人徒自疲勞 ，都無有實。」　佛言：「大王！如是，
T11n0320_p0968b04║   如是！愚夫異生見鼻根壞，起恐怖想，造作癡
T11n0320_p0968b05║   業，身三、語四、意三種業，最初 造作剎那滅謝。
T11n0320_p0968b06║   是業滅已，不依四方四維上下中間而住 ，最
T11n0320_p0968b07║   後邊際，命根滅盡，自分業報皆悉現前 ，猶如
T11n0320_p0968b08║   夢覺念夢中事 。大王！識為其主 ，業為攀緣，二
T11n0320_p0968b09║   種相因，初 識生起，或趣地獄，或墮傍生、琰摩
T11n0320_p0968b10║   羅界及阿修 羅，若人若天。初 識生已，各受其
T11n0320_p0968b11║   報，同分心品相續隨轉，最後識滅名為死蘊，
T11n0320_p0968b12║   最初 識起名為生蘊。大王！無有少法從於此
T11n0320_p0968b13║   世 得至他世 。所以 者何 ？性生滅故。大王！身識
T11n0320_p0968b14║   生時，無所從來，滅無所去；彼業生時，無所從
T11n0320_p0968b15║   來，滅無所去；初 識生時，無所從來，滅無所去。
T11n0320_p0968b16║   何 以 故？自性離故。如是了 知身識身識空，自
T11n0320_p0968b17║   業自業空，初 識初 識空，若滅滅空，若生生空。
T11n0320_p0968b18║   了 知業轉無有作者，亦無受者，但 唯名相分
T11n0320_p0968b19║   別 顯示。
T11n0320_p0968b20║   「大王！當知諸根如幻境界如夢，一 切諸法皆
T11n0320_p0968b21║   悉空寂，此名空解脫門；空無空相，名無相解
T11n0320_p0968b22║   脫門；若無有相，則 無願求，名無願解脫門。如
T11n0320_p0968b23║   是三法，與空共行，涅盤先道，決定如法界，周
T11n0320_p0968b24║   遍虛空際；於此譬喻當如是知。
T11n0320_p0968b25║   「大王！譬若有人於睡夢中，為彼饑渴之 所逼
T11n0320_p0968b26║   切，遇諸美饌隨意而食。於意云 何 ？是人覺已
T11n0320_p0968b27║   憶念美饌，為實有不？」　王曰：「不也。」　佛言：「大王！是
T11n0320_p0968b28║   人所夢執以 為實，是智者不？」　王曰：「不也！世 尊！
T11n0320_p0968b29║   何 以 故？夢中畢竟無彼美膳，況得食耶？當知
T11n0320_p0968c01║   是人徒自疲勞 都無有實。」　佛言：「大王！如是，如
T11n0320_p0968c02║   是！愚夫異生見美食已，心生愛著起於貪行，
T11n0320_p0968c03║   身三、語四、意三種業，最初 造作剎那滅謝。是
T11n0320_p0968c04║   業滅已，不依東方南西北方四維上下中間
T11n0320_p0968c05║   而住 ，最後邊際命根滅時，自分業報皆悉現
T11n0320_p0968c06║   前 ，猶如夢覺念夢中事 。大王！識為其主 ，業為
T11n0320_p0968c07║   攀緣，二 種相因，初 識生起，或趣地獄，或墮傍
T11n0320_p0968c08║   生、琰摩羅界及阿脩羅，若人若天。初 識生已，
T11n0320_p0968c09║   各受其報，同分心品相續隨轉，最後識滅名
T11n0320_p0968c10║   為死蘊，最初 識起名為生蘊。大王！無有少法
T11n0320_p0968c11║   從於此世 得至他世 。所以 者何 ？性生滅故。大
T11n0320_p0968c12║   王！身識生時，無所從來，滅無所去；彼業生時，
T11n0320_p0968c13║   無所從來，滅無所去；初 識生時，無所從來，滅
T11n0320_p0968c14║   無所去。何 以 故？自性離故。如是了 知身識身
T11n0320_p0968c15║   識空，自業自業空，初 識初 識空，若滅滅空，若
T11n0320_p0968c16║   生生空。了 知業轉無有作者，亦無受者，但 唯
T11n0320_p0968c17║   名相分別 顯示。
T11n0320_p0968c18║   「大王！如人夢中為饑所逼，得其苦瓠并拘賒
T11n0320_p0968c19║   怛計子、畢租摩哩捺子，而便 食之 ，心生恚恨。
T11n0320_p0968c20║   於意云 何 ？是人覺已，憶其夢中食苦瓠等，為
T11n0320_p0968c21║   實有不？」　王曰：「不也。」　佛言：「大王！是人所夢執以
T11n0320_p0968c22║   為實，是智者不？」　王曰：「不也！世 尊！何 以 故？夢
T11n0320_p0968c23║   中畢竟無苦瓠等，況復食耶？當知是人徒自
T11n0320_p0968c24║   疲勞 都無有實。」　佛言：「大王！如是，如是！愚夫異
T11n0320_p0968c25║   生夢為饑逼，噉其苦味，心生恚惱，造是業行，
T11n0320_p0968c26║   身三、語四、意三種行，造彼業已即便 滅謝。是
T11n0320_p0968c27║   業滅已，不依東方南西北方四維上下中間而
T11n0320_p0968c28║   住 ，最後邊際命根滅時，自分業報皆悉現前 ，
T11n0320_p0968c29║   猶如夢覺念夢中事 。大王！識為其主 ，業為攀
T11n0320_p0969a01║   緣，二 種相因，初 識生起，或趣地獄，或墮傍生、
T11n0320_p0969a02║   琰摩羅界及阿脩羅，若人若天。初 識生已，各
T11n0320_p0969a03║   受其報，同分心品相續隨轉，最後識滅名為
T11n0320_p0969a04║   死蘊，最初 識起名為生蘊。大王！無有少法從
T11n0320_p0969a05║   於此世 得至他世 。所以 者何 ？性生滅故。大王！
T11n0320_p0969a06║   身識生時，無所從來，滅無所去；彼業生時，無
T11n0320_p0969a07║   所從來，滅無所去；初 識生時，無所從來，滅無
T11n0320_p0969a08║   所去。何 以 故？自性離故。如是了 知身識身識
T11n0320_p0969a09║   空，自業自業空，初 識初 識空，若滅滅空，若生
T11n0320_p0969a10║   生空。了 知業轉無有作者亦無受者，但 唯名
T11n0320_p0969a11║   相分別 顯示。
T11n0320_p0969a12║   「大王！如人夢中舌根斷壞。於意云 何 ？是人覺
T11n0320_p0969a13║   已，憶念夢中，是為實不？」　王曰：「不也！」　佛言：「大
T11n0320_p0969a14║   王！是人所夢執以 為實，是智者不？」　王曰：「不也！
T11n0320_p0969a15║   世 尊！何 以 故？夢中畢竟無有舌根，況復斷壞？
T11n0320_p0969a16║   當知是人徒自疲勞 ，都無有實。」　佛言：「大王！如
T11n0320_p0969a17║   是，如是！愚夫異生見舌壞已，心生恚惱造是
T11n0320_p0969a18║   業行，身三、語四、意三種業，造彼業已，剎那滅
T11n0320_p0969a19║   謝。是業不依四方四維上下而住 ，最後邊際
T11n0320_p0969a20║   命根滅謝，自分業報皆悉現前 ，如夢覺已，念
T11n0320_p0969a21║   夢中事 。大王！識為其主 ，業為攀緣，二 種相因，
T11n0320_p0969a22║   初 識生起，或趣地獄，或墮傍生、琰摩羅界及
T11n0320_p0969a23║   阿脩羅，若人若天。初 識生已各受其報，同分
T11n0320_p0969a24║   心品相續隨轉，最後識滅名為死蘊，最初 識
T11n0320_p0969a25║   起名為生蘊。大王！無有少法從於此世 得至
T11n0320_p0969a26║   他世 。所以 者何 ？性生滅故。大王！身識生時，
T11n0320_p0969a27║   無所從來，滅無所去；彼業生時，無所從來，滅
T11n0320_p0969a28║   無所去；初 識生時，無所從來，滅無所去。何 以
T11n0320_p0969a29║   故？自性離故。如是了 知身識身識空，自業自
T11n0320_p0969b01║   業空，初 識初 識空，若滅滅空，若生生空。了 知
T11n0320_p0969b02║   業轉無有作者亦無受者，但 唯名相分別 顯
T11n0320_p0969b03║   示。
T11n0320_p0969b04║   「大王！當知諸根如幻境界如夢，一 切諸法皆
T11n0320_p0969b05║   悉空寂，此名空解脫門；空無空相，名無相解
T11n0320_p0969b06║   脫門；若無有相，則 無願求，名無願解脫門。如
T11n0320_p0969b07║   是三法，與空共行，涅盤先道，決定如法界，周
T11n0320_p0969b08║   遍虛空際；於此譬喻，當如是知。」
T11n0320_p0969b09║   父子合集經卷第十七

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